Prorocy chrześcijaństwa i islamu, czyli sprawa nieoczywista.

W Starym Testamencie mamy 4 proroków większych (Izajasz, Jeremiasz z Lamentacjami i Księgą Barucha, Ezechiel, Daniel) oraz 12 mniejszych (Ozeasz, Joel, Amos, Abdiasz, Jonasz, Micheasz, Nahum, Habakuk, Sofoniasz, Aggeusz, Zachariasz, Malachiasz. Za ostatniego proroka uznaje się Jana Chrzciciela. Według islamu proroków jest 24: Adam, Idris (Henoch), Nuh (Noe, Hud, Saleh, Ibrahim (Abraham), Lut (Lot), Izmain (Iszmael), Ishak (Izaak), Jakub, Jusuf (Józef), Ajub (Hiob), Szoaib (Jetro), Musa (Mojżesz), Harun (Aron), Dhul-Kihl (Ezehiel), Dawud (Dawid), Sulejman (Salomon), Iljas (Eliasz), Al.-Jasa (Elizeusz), Junus (Jonasz), Zakarijja (Zachariasz), Jahja (Jan Chrzściciel), Isa (Jezus), i do tego Mahomet w Koranie.

Tak więc w islamie tych proroków jest znacznie więcej i nawet Adam był prorokiem, ale już nie Ewa, chociaż oboje obcowali z Bogiem w raju, więc logika tego, że proklamował islam, bo poznał Allaha w raju i przekazał to dzieciom, nie przechodzi już na Ewę, tak więc drogie feministki – nie tym razem. Jednak tych różnic między prorokami w Biblii i Mahometem jest znacznie więcej.

	Postacie biblijne i historyczne	Prorocy koraniczni	Inni prorocy islamscy
	Adam	Adam
	Henoch	Idris
	Noe	Nuh
	Heber	Hud
	Szelach	Saleh
	Lot	Lut
XXII-XX w.p.n.e.	Abraham	Ibrahim
	Iszmael	Ismail
	Izaak	Ishaq
	Jakub	Yaqub
	Józef	Yusuf
	Hiob	Ayyub
	Jetro	Shu’ayb
	Mojżesz	Musa
	Aaron	Harun
	Ezekiel, Jozue, Izajasz, Abdiasz (a nawet Budda)	Dhul-Kifl
	(Aleksander Macedoński, Cyrus II Wielki, Dariusz I Wielki)		Dhu al-Qarnayn
	Dawid	Dawud
	Salomon	Suleyman
VIII w.p.n.e.	Eliasz	Ilyas
	Elizeusz	Yasa
VIII w.p.n.e.	Amos¹
VIII w.p.n.e.	Ozeasz¹
VIII w.p.n.e.	Izajasz²
VIII w.p.n.e.	Micheasz¹
VIII w.p.n.e.	Jonasz¹	Yunus
VII w.p.n.e.	Habakuk¹
VII w.p.n.e.	Sofoniasz¹
VII w.p.n.e.	Jeremiasz²		Irmiya
VII w.p.n.e.	Nahum¹
VI w.p.n.e.	Daniel²		Daniyal
VI w.p.n.e.	Ezechiel²		Hizqil
VI w.p.n.e.	Aggeusz¹
VI w.p.n.e.	Zachariasz¹	Zakariyya
VI w.p.n.e.	Abdiasz¹
?	Joel¹
V w.p.n.e.	Malachiasz¹
I w.n.e.	Jan Chrzciciel	Yahya
I w.n.e.	Jezus	Isa
VII w.n.e.		Muhammad
¹ prorocy mniejsi ² prorocy więksi

W tej tabeli mamy proroków chrześcijańskich i islamskich. W żółtym polu uwzględniłam biblijnych proroków mniejszych i większych, oraz proroków islamskich, którzy są odpowiednikami tych pierwszych. Jak widać, niewielu mamy wspólnych proroków w tym polu, bo zaledwie dwóch. Pozostałych trzech nie ma w Koranie wymienionych z imienia, lub nie są ogólnie uznawani za proroków. Poza tym polem mamy postaci biblijne, które nie zaliczają się do proroków mniejszych i większych, jednak są uznawani za proroków, jak np. Jan Chrzciciel , który jest uznawany za ostatniego proroka przed Jezusem, a nie wchodzi w poczet tamtych proroków. Są tam również postaci biblijne, które prorokami nie były jak np. Hiob.  

A co z tego wynika? Takie olewcze podejście islamu do proroków chrześcijańskich niesie w sobie większe konsekwencje, niż mogłoby się to wydawać na pierwszy rzut oka. Pomijając kwiatki typu prorok Aleksander Macedoński, który był biseksualny, co powinno go w ogóle skreślić z listy muzułmanów, gdyż homoseksualizm jest ogromnym grzechem w islamie, to taka mizerna ilość wspólnych proroków oznacza to, że islam wypiera się proroctwa o przyjściu Mesjasza. Z mojej perspektywy jest to celowe rozmycie misji chrześcijaństwa, jakim jest przyjście Mesjasza, który ma złożyć ostateczną ofiarę za zło tego świata. Wyparcie się tego, przemilczanie i rozmywanie tej misji, poprzez chociażby to, że Jezus jest tylko prorokiem (chociaż islam nie mówi jakiego proroctwa), a nie Mesjaszem, według chrzścijańskiej definicji, jest praktycznie zachowaniem anty-chrystianicznym.